พระ 1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 221 / 259

พระภควาวรีคุณ (ทัตติวิโร ภคฺข) มารดาอีกประการหนึ่ง 3) ให้ต้นแบบจิตใจที่เป็นมนุษย์แก่บุตร แม้เราจะเกิด มามีร่างกายเป็นมนุษย์ก็ตาม แต่ถ้าบังเอิญตกไปอยู่ในความ อุปการะเลี้ยงดูของสัตว์ชนิดใดชนิดหนึ่งในป่

การที่เราเกิดมาเป็นมนุษย์นั้น แม้จะมีร่างกายเป็นมนุษย์ แต่หากอยู่ภายใต้การเลี้ยงดูของสัตว์ชนิดอื่น เราก็อาจไม่มีจิตใจที่เป็นมนุษย์ ในขณะที่มารดาผู้เป็นมนุษย์สามารถอบรมบุตรให้มีความรักและจิตใจดี โดยสอน

๘. ความเห็นเกี่ยวกับพระคุณของบิดา บิดามีพระคุณต่อบุตรหรือไม่อย่างไร พระคุณของบิดาที่มีต่อบุตรของตน ก็มีอยู่ ๕ ประการ เช่น เดียวกับมารดา คือ ๑) ให้ชีวิตแก่บุตร ๒) ให้ต้นแบบร่างกายที่เป็นมนุษย์แก่บุตร

บทความนี้วิเคราะห์พระคุณของบิดาโดยแบ่งออกเป็น 5 ประการที่บิดามีให้กับบุตร นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงบิดาที่ไม่รับผิดชอบต่อหน้าที่ของตน แบบพฤติกรรมที่ส่งผลกระทบต่อบุตรและสังคม มีการเน้นย้ำว่าบิดาทุกคนมักจ

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโร ภิโฺกข) บิดาที่ไม่ทำหน้าที่รับผิดชอบของตน ก่อให้เกิดปัญหาอย่างไร ปัญหาต่างๆ ซึ่งเกิดจากผู้เป็นบิดาขาดความรับผิดชอบ แต่ละคนอาจจะแตกต่างกันไป แต่มีผลเสียร้าย ก็ คือ 1) บุคค

ผลกระทบจากบิดาที่ไม่รับผิดชอบส่งผลต่อการพัฒนาสุขภาพจิตและการเรียนรู้ของบุตร ผู้ที่ไม่มีความอบอุ่นในชีวิตอาจขาดความเชื่อมั่นและไม่ประสบความสำเร็จได้ นอกจากนี้ หากบิดามีปัญหากับพ่อเลี้ยง อาจทำให้เด็กต้อ

พระภาวนาวิริยุคุณ (ทัตติวิโรภิกขุ) เมื่อเธอ sprak มายู่กับพ่อแม่ พ่อแม่ของเธอยังอุตสาหะเกลี่ยกล่อมชายขอทานคนหนึ่งซึ่งมีสีสวยดี ให้เปลี่ยนสภาพมาเป็นสามีของเธอ แม้เธอจะยกองค์ปรนนิบัติเขาอย่างดี แต่ครั้

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับชีวิตของพระภาวนาวิริยุคุณ ที่ต้องเผชิญกับปัญหาชีวิตในช่วงวัยเยาว์ เมื่อผู้ปกครองพยายามหาแม้แต่สามีให้ ในที่สุดเมื่อไม่ประสบผลสำเร็จ เธอจึงหันมาพึ่งพระธรรม และสามารถบรรลุเป็นพระอรห

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวโล ภิกขุ) อนึ่งควรทำความเข้าใจว่า การที่ยอดของเราบนพร่องในหน้าที่ ก็เพราะมิจฉาทิฐิในใจของท่านนั้นเอง ดังนั้นทางที่ถูกควร เราจะต้องคิดว่า ถึงอย่างไร ๆ บิดาก็เคยมีพระคุณต่อเราเ

บทความพูดถึงความสำคัญของการแสดงความกตัญญูกตเวทีต่อบิดามารดา แม้จะมีความบกพร่อง การคิดถึงพระคุณและพัฒนาตนเองเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเป็นพ่อแม่ที่ดี การพัฒนาจิตใจและมีความรับผิดชอบเป็นสิ่งที่ควรให้ความสำ

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) หรือ “อุปปติะกำเนิด” โดยทั่วไปไม่พูดกันว่า “โอปปะติะ” เป็นการเกิดโดยไม่ต้องอาศัยพ่อแม่ แต่อาศัยแรงกรรมในอดีต ทั้งฝ่ายลบและฝ่ายบวก แรงกรรมฝ่ายบวกจะนำ ไปเกิดกำเนิดในสุ

อุปปติะกำเนิด หรือการเกิดโดยไม่ต้องอาศัยพ่อแม่ แบ่งออกเป็นฝ่ายบวกและฝ่ายลบ โดยแรงกรรมที่ผ่านมา มนุษย์มีโอกาสสร้างกรรมดีในโลกมนุษย์ ซึ่งเป็นสถานที่แห่งเดียวที่เหมาะสมที่สุดในการพัฒนาจิตใจและสร้างบรรลุธ

พระอวานวิริยคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ) แห่งกรรม แล้วใช้ชีวิตอย่างประมาณ อยู่กับการสร้างกรรมชั่ว เขาก็จะไม่มีโอกาสพบสุคติเลย แม้โลกนี้ก็เป็นเสมือนทุกข์ สำหรับเขา เมื่อโลกนี้ไปแล้วก็ต้องไปสู่อยภูมิอย่างแน่น

พระอวานวิริยคุณสอนให้เข้าใจว่าโลกมนุษย์เป็นทุคติและการสร้างกรรมที่ดีเป็นหนทางไปสูสุคติ การเรียนรู้เรื่องโอปปกิตะมีความสำคัญในการพัฒนาหิร-โอวาทปฐมในจิตใจ ทำให้รู้สึกอายต่อการทำบาปและกลัวผลของบาป ซึ่งจะ

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) กิจกาม แต่ยังมีศาสนทายาท คือพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติธรรม ชอบเป็นจำนวนมาก เป็นผู้ทรงจำพระธรรมวินัย ศึกษาและ ปฏิบัติตามพระธรรมวินัย แล้วนำมาสอนผู้อื่นไม่รู้ให้ตาม แม้เราจะไม่ม

พระภาวนาวิริยคุณได้พูดถึงการทำหน้าที่ของพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติธรรมอันเป็นแบบอย่างให้แก่ผู้ที่สนใจในธรรมะ โดยการเรียนรู้และปฏิบัติตามพระธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด พระสงฆ์เหล่านี้มีบทบาทในการให้ความรู้และคำสอนเ

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวโจ ภิกขุ) ผิดชอบใดๆ ต่อการกระทำทางกาย วาจา และใจ เขามีชีวิตอยู่เพื่อสร้างบอกคคลและความเดือดร้อนให้แก่ตนเอง และชาวโลกเท่านั้น สรุป อะไรคือประโยชน์ของการศึกษาเรื่องมิจฉาทวาทูฏ

การศึกษาเรื่องมิจฉาทวาทูและสัมมาทวาทูจะช่วยให้ผู้เรียนรู้ถึงเป้าหมายในการทำกรรมดีและการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว เพื่อให้เกิดความสุขในชีวิตและการบรรลุความหลุดพ้นหลังจากตาย หากผู้ใดสามารถสร้างกุศลกรรมได้มากแล

พระภาวนาวริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) สำออยทางเพศ ฯลฯ ๙. มุสาวาท หมายถึง การพูดเท็จ หลอกลวง ปันน้ำเป็นตัว ฯลฯ ทำไมจึงเรียกพฤติกรรมทั้ง ๕ ประการนี้ว่า “กรรม-กิเลส” คำว่า “กรรมกิเลส” ประกอบด้วยคำ ๒ คำ คื

เนื้อหานี้สื่อถึงความหมายของกรรมและกิเลสในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกระทำที่เกิดขึ้นจากความโลภ โทสะ และโมหะ ซึ่งนำไปสู่พฤติกรรมที่เป็นอันตราย ไม่เพียงแต่ต่อตนเอง แต่ยังส่งผลกระทบต่อบุคคลรอบข้างด้วย การจะเข

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโรภิกขุ) ทิวซิยังทวีขึ้นอย่างต่อเนื่อง ๔) ลำเอียงเพราะกลัว (อภัยตติ) คือความลำเอียงอันเกิดจากความกลัวภัยมาถึงตัว ทำให้บุคคลทำสิ่งที่ไม่เป็นธรรม เพราะความขลาดตาขาว เพื่อให้ตนปล

เนื้อหาพูดถึงการลำเอียงเพราะกลัวที่มีผลต่อความเป็นธรรมในสังคม ผู้ที่ลำเอียงเพราะกลัวมักกระทำสิ่งที่ไม่เป็นธรรมเพื่อความปลอดภัยส่วนบุคคล ส่งผลให้ผู้อื่นไม่ได้รับประโยชน์หรือได้รับโทษที่ไม่สมควร ความลำเ

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโรภฆ) คนหนึ่งกับภรรยายืนอยู่ที่ประตูโรงฉัน เพื่อคอยรับอาหารที่เหลือจากพระภิษุและสามเณร พระบรมศาสดาจึงทรงแย้มพระโอษฐ์ พระอานนท์เห็นดังนั้นจึงทอดถามถึงสาเหตุ พระบรมศาสดาจึงตรัสบ

ในเรื่องนี้ พระบรมศาสดาเล่าเรื่องของเศรษฐีและภรรยาที่มีทรัพย์สมบัติมากมายถึง 160 โกฏิ แต่กลับใช้จ่ายไปกับความสนุกสนาน จนไม่มีการเก็บออมและกลายเป็นขอทานในที่สุด เรื่องนี้สอนให้เห็นถึงความสำคัญของการมีค

พระภาวนาวิริยะคุณ (ทัตติวิโรจน์) อำมาตย์จึงตัดสินใจถวายขั้วที่เป็นข่าวพระโอรสประสูติก่อน พระเจ้าอชาตศัตรู เมื่อทรงทราบข่าวการประสูติของ พระโอรส ก็ทรงดีพระทัยมาก ความรักลูกเกิดแก่พระองค์อย่าง ท่วมท้นพ

พระเจ้าอชาตศัตรูหลังทราบข่าวการประสูติของพระโอรสรู้สึกดีพระทัยและทราบถึงความรักของพระราชบิดาอย่างลึกซึ้ง แต่เมื่อทรงทราบข่าวการสวรรคตก็เกิดความโศกเศร้าและกลับมาหาพระผู้มีพระภาคเจ้าเพื่อรับธรรมะและประท

ประเภทร้างกล่าวอยู่เนือง ๆ ดังมีหลักฐานปรากฏอยู่ใน คัมภีร์พระพุทธศาสนามากมาย ซึ่งจะขออบางเรื่องมาเป็นตัวอย่างดังนี้ เรื่องที่ ๑ ให้ทุกข์แก่ท่านทุกข์นั้นถึงตัว สมัยนั้น พระบรมศาสดาอาศัยอยู่ ณ พระวิหาร

เรื่องราวในคัมภีร์พระพุทธศาสนาแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและผลลัพธ์ โดยนำเสนอตัวอย่างการพบกับพระภิกษุรูปหนึ่งที่ทำให้ชายพรานรู้สึกอาฆาต เมื่อเขามองว่าการพบภิกษุทำให้เขาไม่สามารถล่าควายได

พระภาวนาวิริยุคุณ (ทัตติชิโต ภิกขุ) เย็นแล้วทานก็มาอธิษฐานขอเจ้าอีก" กล่าวจนเขาก็ย่ำให้สุ่มก่อน กดพระเถระ ท่านจึงรีบปักต้นไม้ ขึ้นไปนั่งอยู่บนกิ่งไม้ซึ่งสูงจาก พื้นดินประมาณ 2 เมตร สุนัขเหล่านี้พากัน

เรื่องราวของพระภาวนาวิริยุคุณที่ต้องเผชิญกับการทำร้ายจากนายพรานและสุนัข เมื่อพระเถระได้ถูกทำร้ายแต่ยังคงมีจิตใจที่มั่นคง โดยที่ยังรักษาศิลและไม่มีความชั่วร้ายเกิดขึ้น พระบรมศาสดาได้ยืนยันว่าศิลของท่าน

นั่น ก็ถามหญิงรับใช้ว่าถ้ารับปฏิญญาเป็นปกติว่า “เกิดอะไรขึ้นหรอ” บริภาษกับวา “พระราชาอยากทดลองก้ําลงของท่าน จงปล่อยช้างมา” นางวิสาขาคิดว่า ถ้าเราช่างอย่างเต็มกําลังของเรา ช้างก็โดนช้อตจะบาป พระราชาอ

ในเหตุการณ์นี้ หญิงรับใช้ถูกถามเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น จากคำสั่งของพระราชาให้ปล่อยช้างมาเพื่อทดลอง แต่หญิงรับใช้รู้สึกกังวลเกี่ยวกับชะตาชีวิตของช้างที่อาจจะโดนชอร์ต เธอเห็นว่าการกระทำของพระราชารอบตัว

โครงการบวชชาวสีกาแก้วหน่ออ่อน 1 ล้านคน พระปฐม log เป็นพระพุทธเจ้าพระองค์แรกในช่วงเศษแสนมหากับของสงไชปัจจุบัน กัปสุดท้ายเจ็ดแสนกับจากกัปนี้ องค์ก่อนพระสมณะโคดมพุทธเจ้า 15 พระองค์ เป็นพระพุทธเจ้าพระอง

โครงการบวชชาวสีกาแก้วหน่ออ่อน 1 ล้านคนมีจุดมุ่งหมายในการเสริมสร้างจิตสำนึกทางด้านศีลธรรมในสังคม โดยอิงจากประวัติศาสตร์พระพุทธเจ้าพระองค์แรกในยุคกัปสุดท้าย ที่มีพระมหาชาบดีโคดมเป็นผู้ดำรงตำแหน่งโล่ความ

25 ม.ค. 11 พระคุณของพ่อแม่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสสอนว่า ถามบุตรจะพึงวางบิดามารดาไว้บนบ่าทั้งสองของตน ประดับประคองท่านอยู่บนบ่า นั้น ป้อนข้าวป้อนน้ำและให้นำถ่ายอุจจาระสวะบนบ่า นั่นเสร็จ แม้บุตรจะอายุ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับการตอบแทนพระคุณของบิดามารดาว่าแม้จะพยายามปฏิบัติอย่างสุดความสามารถก็ยังไม่สามารถชดเชยได้หมด การบำเพ็ญบุญคุณของพ่อแม่คือสิ่งที่สูงส่ง นอกจากนั้นยังกำหนดให้พวกเรารู้คุ

105 มงคลที่ 12 ต่างมีตามความจำเป็น เช่น ขาวก็คือต้องมีจมูก เสมียนก็ต้องมีปากกา สมบัติทางใจมี 2 ประการ เหมือนกัน - ธรรมะ เป็นอาหารใจ - วิชาความรู้ เป็นเครื่องมือของใจ ตามธรรมดาร่างกายคน ถ้าขาดอาหารแล้

การส่งเสริมธรรมะและความรู้ในใจเด็กคือสิ่งสำคัญที่พ่อแม่ควรให้ความสำคัญ ในการปลูกฝังให้เด็กมีธรรมะและวิชาความรู้ที่เพียงพอ ควรเริ่มจากการเป็นตัวอย่างที่ดี จัดหาสื่อการเรียนรู้ที่มีคุณภาพ และส่งเสริมนิส

124 มงคลที่ 14 แห่งความเสื่อม เพราะคนถึงพร้อมด้วยฐานะ อย่างนั้น เป็นคุณสักก็ไม่ถึงความเจริญของคุณสัก เป็นบรรพชิตไม่ถึงความเจริญของบรรพชิต ยอมเสียหายถ่ายเดียว ยอมเสื่อมถ่ายเดียวแน่แท้ อรรถกถา ปรากฏสู

มงคลที่ 14 อธิบายถึงความสำคัญของการเอาใจใส่ในงานและการใช้ปัญญาในการทำงานเพื่อให้ประสบความสำเร็จ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงสอนให้ตรวจตรางานของตนทั้งที่ทำแล้วและยังไม่ได้ทำ โดยเน้นการวิเคราะห์อย่างมีวิจา